Zadarske benediktinke

Dnevni raspored molitve i rada

„Kao što kaže Prorok: Sedam puta na dan tebe hvalim. Taj posvećeni broj sedam ispunjavamo tako da dužnosti svoje službe obavljamo Jutarnjom, Prvim, Trećim, Šestim i Devetim časom, Večernjom i Povečerjem“ (RB, 16. poglavlje – Kako se Božansko Djelo obavlja danju). Ove riječi iz Pravila sv. Benedikta temelj su molitvenog života u benediktinskom redu i u Samostanu Svete Marije u Zadru. U svojoj mudrosti sv. Benedikt preporuča slobodu prilagodbe dnevnog ritma molitve i rada u skladu s godišnjim dobima i ostalim poslovima i zaduženjima u zajednici. Zahvalne smo sv. Benediktu na daru slobode u usklađivanju molitve i rada obzirom na razvoj zajednice i poslova koje obavljamo, među kojima su najznačajniji rad čuvarica u Stalnoj izložbi crkvene umjetnosti (SICU) i prerada plodova s poljoprivrednog gospodarstva u Smilčiću. „Moraju li zbog mjesnih prilika ili siromaštva braća sama spremati ljetinu, neka se ne žaloste, jer zaista su tada monasi kad žive od rada svojih ruku, poput naših otaca i apostola“ (RB, 48. poglavlje – Svagdanji ručni rad). Koludrice koje zbog poslova nisu u vrijeme molitve u mogućnosti moliti sa zajednicom, mole na mjestu gdje obavljaju svoje poslove kako to navodi sv. otac Benedikt u svom Pravilu: „Braća koja su zaposlena vrlo daleko i ne mogu na vrijeme stići u bogomolju, a na opatu je da prosudi je li tako, izmole Djelo Božje ondje gdje rade te iz strahopoštovanja prema Bogu pokleknu. Isto tako, neka se braća koja su poslana na put drže određenih časova; neka zasebno mole kako mogu i ne zanemare ispuniti dužnost svoje službe“ (RB, 50. poglavlje – O braći koja rade daleko od bogomolje ili su na putu).

Koludrice tijekom svoje formacije nauče kako sudjelovati kod djela Božjega: „Razmišljajmo, dakle, kakvi moramo biti pred licem Boga i njegovih anđela, te se kod pjevanja psalama tako vladajmo da se naš duh slaže s našim glasom“ (RB, 19. poglavlje – O ponašanju kod pjevanja psalama). Takvo vladanje, koje postaje njihova druga narav, posve prirodno slijedi dnevni ritam molitve te će to „činiti bez ikakva napora, kao iz naravne navike“ (RB, 7. poglavlje – O poniznosti).

„I valja nam znati da ćemo biti uslišani ne zbog mnoštva riječi, već zbog čista srca i skrušenih suza. Neka stoga molitva bude kratka i čista, osim ako nas nadahnuće božanske milosti ne potakne da je produžimo.“ (RB, 20. poglavlje – O smjernosti kod molitve).

Božansko nadahnuće sv. Benedikta traje i u naše vrijeme i savršeno se poklapa sa suvremenom uredbom Liturgije časova: „Budući da je liturgiji časova svrha posvetiti dan i cjelokupno čovjekovo djelovanje, njezin je obnovljeni redoslijed tako uređen da časovi, koliko je moguće, odgovaraju svom pravom vremenu, dakako imajući u vidu i suvremene životne prilike“ (Opća uredba Liturgije časova, br. 11).   

Uz molitvu, rad, gregorijansko pjevanje psalama i himana, osobno čitanje i lectio divina imaju povlašteno mjesto u životu koludrice.

Dan započinjemo u 5.30 službom čitanja, jutarnjom u 7.00 i svetom misom u 7.30 sati (nedjeljom i blagdanom u 8.30). Molitvu trećeg, šestog i devetog časa prilagođavamo godišnjem dobu i poslovima koje obavljamo, kao i večernju molitvu. Dan završavamo u 21.00 sat povečerjem.

Moli i radi da se u svemu slavi Bog“.